Ортағасырлық Шығыс еңбегі туған өңірінің шегінен әлдеқайда алысқа ғылым дамуына әсер еткен көптеген ойшылды әлемге сыйлады. Ислам алтын ғасырының философы арасында Аристотельдің өзінен кейін «Екінші ұстаз» деген құрметті атаққа ие болған ғалымға ерекше орын тиесілі. Оның мұрасы философияны, музыканы, логиканы, математиканы және адам білімінің көптеген басқа саласын қамтиды. Қазіргі Қазақстан аумағында дүниеге келген бұл энциклопедист антика даналығын ислам дәстүрімен ұштастыра білді. Осы мақалада біз сіз үшін Әл-Фараби туралы 18 қызықты әрі танымдық дерек жинадық.
- Болашақ философ шамамен 870 жылы қазіргі Қазақстан аумағында, Сырдария өзеніне жақын орналасқан Отырар қаласында дүниеге келген. Ғалымның толық есімі Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед әл-Фараби деп естілген, ал лақап аты туған қаласымен байланысты болатын. Мұндай тегі оны қазақ жерінің ең қастерлі ойшылдарының біріне айналдырды.
- Сол кездегі Отырар Ұлы Жібек жолындағы ірі сауда және мәдени орталық болды, онда түрлі өркениет пен діни дәстүр тоғысқан. Қаланың көпұлтты атмосферасы болашақ философтың ғылыми қызығушылығының ауқымдылығына жастайынан-ақ әсер еткен болуы мүмкін. Отырар кітапханасы сол кездегі бүкіл орта азиялық өңірдегі ең бай кітапхананың бірі саналды.
- Ойшыл білімді Бұхара, Самарқанд пен Бағдадты қоса, ислам әлемінің бірнеше ірі мәдени орталығында алды. Дәл Аббасидтер халифатының астанасында ол шығармашылық өмірінің елеулі бөлігін өткізіп, ежелгі грек философтарының еңбегін зерттеді. Сол кездегі Бағдад сол уақыттағы белгілі бүкіл әлемнің түкпір-түкпірінен ғалымды тартатын нағыз әлемдік ғылым астанасы саналды.
- Философқа мықтап бекіген «Екінші ұстаз» лақап аты оның Аристотельдің логикалық мұрасын дамыту мен жүйелеуге қосқан айрықша үлесін көрсетті. Бұл құрметті атақ ойшылдың адамзат тарихындағы ұлы ақыл иесі арасындағы орнын көрсетті. Ислам әлемінің кейінгі көптеген философы ежелгі грек даналығын зерттеу кезінде дәл оның түсіндірмесіне сүйенді.
- Ғылыми мұра логика мен метафизикадан бастап музыка мен саяси теорияға дейінгі білімнің ең алуан түрлі саласына арналған жүзден астам трактатты қамтиды. Мұндай қызығушылық ауқымдылығы ғалымды ортағасырлық әлемнің соңғы нағыз энциклопедистерінің біріне айналдырады. Өкінішке қарай, философ еңбегінің елеулі бөлігі бізге дейін жетпеген.
- «Музыканың үлкен кітабы» трактаты бүгінге дейін зерттеуші үшін өзекті болып қалатын ортағасырлық музыка теориясының негізгі туындысының бірі саналады. Философ дыбыстың акустикалық қасиетін, музыкалық аспапты және үйлесімділіктің теориялық негізін егжей-тегжейлі талдады. Аңыз бойынша, ойшыл өзі бірнеше музыкалық аспапта шебер ойнап, тіпті өз бетінше ішекті аспап та ойлап тапқан.
- Ғалымның саяси философиясы Платонның идеалды мемлекет туралы идеясынан шабыт алған атақты «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы туралы трактат» еңбегінде баяндалады. Ойшыл дана және ағартылған билеуші басқаратын әділ қоғам тұжырымдамасын жасады. Мұндай саяси идея әлеуметтік талдау тереңдігі жағынан өз заманынан айтарлықтай озып кетті.
- Философ Аристотельдің логикалық мұрасын жүйелеп, араб тіліндегі ғылыми дәстүрге бейімдеп, ежелгі грек ойын әрі қарай зерттеуді айтарлықтай жеңілдетті. Ғалымның ұлы гректің еңбегіне жасаған түсіндірмесі антика философиясы мен ислам әлемі арасындағы өзіндік көпірге айналды. Қайта өрлеу дәуірінің көптеген еуропалық ойшылы кейіннен дәл оның аристотельдік логикаға берген түсіндірмесіне жүгінді.
- Философ жасаған ғылым жіктемесі білімді тіл білімі, логика, математика, физика, метафизика және практикалық философияға бөлуді қамтыды. Білімді мұндай жүйелеу ислам әлемінің кейінгі білім беру жүйесінің дамуына орасан зор ықпал етті. «Ғылымдардың жіктелуі туралы» еңбегі латын тіліне аударылып, ортағасырлық еуропалық университетте белсенді зерттелді.
- Ғалым парасатты ойлауды ислам мистикалық дәстүрінің элементтерімен ұштастыратын өзіндік таным теориясын жасады. Философ ең жоғарғы шындық адам ақылына логикалық пайымдау мен рухани нұрлануды ұштастыру арқылы қолжетімді болады деп есептеді. Рационализм мен мистицизмнің мұндай синтезі бүкіл кейінгі ислам философиялық дәстүрінің тән белгісіне айналды.
- Ойшыл өмірінің елеулі бөлігін Алеппо билеушісінің сарайында, жергілікті ақсүйектің қамқорлығын пайдаланып, қаржылай алаңдаусыз ғылыммен айналысу мүмкіндігінде өткізді. Философтың қарапайым өмір салты, қолжетімді қамқорлыққа қарамастан, замандасын өзінің аскетизмімен таңғалдырды. Ғалым қарапайым киім мен сарай өмірінің сән-салтанатының ең аз қажеттілігін артық көрді.
- Философ еңбегінің ықпалы ортағасырлық еуропалық ғалым жасаған латын тіліне аудармасының арқасында ислам әлемінің шегінен әлдеқайда алысқа тарады. Атақты философ Ибн Сина Аристотель метафизикасының шынайы мағынасын тек өзінің ізашарының түсіндірмесін оқығаннан кейін ғана түсінгенін мойындаған. Мұндай мойындау ғалымның кейінгі ойшылдар ұрпағы арасындағы орасан зор беделін дәлелдейді.
- Философ 950 жылы Дамаскіде қайтыс болып, болашақ зерттеуші ұрпағы үшін ең бай зияткерлік мұраны артында қалдырды. Ойшылдың қайтыс болу жағдайы сақталған дереккөздің қайшылығына байланысты тарихи пікірталас тақырыбы болып қала береді. Кейбір сол кезеңнің тарихи куәлігі бойынша, ғалым қала қабырғасының сыртында жерленген.
- Қазіргі Қазақстанда ұлы отандас туралы естелік мұқият сақталады – оның есімі Алматы қаласында орналасқан елдің ең ірі университетіне берілген. Республика бойынша көптеген көше, оқу орны мен ғылыми мекеме де көрнекті ойшылдың есімін иеленеді. Мұндай мәңгі есте қалдыру философтың қазақ халқының ұлттық мәдени бірегейлігі үшін маңыздылығын көрсетеді.
- Ғалымның бейнесі қазақстандық банкнотада орналасқан, бұл оның әлемдік ғылымға қосқан үлесінің мемлекеттік деңгейде мойындалғанын білдіреді. ЮНЕСКО философ өмірімен байланысты мерейтойлық күнді, оның бір мың жүз елу жылдығына арналған ауқымды іс-шараны қоса, бірнеше рет атап өтті. Мұндай халықаралық мойындау ойшыл мұрасының туған елінің шегінен әлдеқайда алысқа тарайтын жалпыадамзаттық маңыздылығын көрсетеді.
- Ғалымның философиялық идеясын әлем бойынша араб-мұсылман зияткерлік дәстүрінің заманауи зерттеушісі зерттеуін жалғастыруда. Көптеген ғылыми конференция мен симпозиум оның логика, музыка теориясы мен саяси философия дамуына қосқан үлесін талдауға тұрақты арналады. Мұндай тоқтамайтын қызығушылық ойшыл идеясының оның қайтыс болуынан мың жылдан астам уақыт өтсе де өзекті болып қалатынын дәлелдейді.
- Философ еңбегінің басым бөлігі бізге ортағасырлық көшірмешінің қолжазба көшірмесінің арқасында жетті, себебі көптеген шығарманың түпнұсқасы жоғалып кеткен. Заманауи зерттеуші сақталған көшірме мен ізбасарлардың еңбегіндегі дәйексөзге сүйене отырып, ғалымның ғылыми мұрасының толық бейнесін бөлшектеп қалпына келтіруде. Тарихшының мұндай мұқият жұмысы ойшылдың зияткерлік мұрасының жаңа қырын бірте-бірте ашуға мүмкіндік береді.
- Философтың туған қаласы Отырар бүгінде Орталық Азия тарихын зерттеушінің назарын тартатын археологиялық ескерткіш болып табылады. Ежелгі елді мекенді қазу жұмысы бүгінге дейін жалғасып, ғалым өмір сүрген өркендеу дәуіріндегі өңірдің мәдени өмірі туралы жаңа мәлімет ашуда. Мұндай зерттеу ортағасырлық әлемнің ең ұлы ойшылдарының бірінің тұлғасын қалыптастырған жағдайды жақсырақ түсінуге көмектеседі.
Мұндай өмірбаянды зерттеу алыс өңірден шыққан адамның әлемдік өркениеттің дамуына қаншалықты орасан зор үлес қоса алатынын анық көрсетеді. Антика даналығы, ислам дәстүрі мен өзіндік бірегей идеяның синтезі осы ойшылды ортағасырлық философияның басты тұлғаларының біріне айналдырды. Ғалымның мұрасы қазіргі Қазақстанды ислам алтын ғасырының бай зияткерлік тарихымен байланыстыруды жалғастыруда. Ұлы энциклопедист туралы естелік зерттеуші мен ғалымның жаңа ұрпағы үшін ұлттық мақтаныш пен шабыт көзі болып қызмет етеді.
