Біздің күнімізге дейін іс жүзінде өзгеріссіз жеткен ежелгі мерекелердің арасында тек діни мағынаны ғана емес, сонымен бірге тұтас халықтың тірі тарихи жадын да сақтайтындар ерекше орын алады. Яһуди дәстүрі өткеннің шешуші оқиғалары туралы естеліктерді мұқият сақтап, оларды жай ғана ресми еске алу емес, жыл сайынғы шынайы сезімге айналдырады. Песах — осындай мерекелердің бірі: ол яһудилердің Мысырдағы құлдықтан шығуына арналған және үш мың жылдан астам уақыт бойы тойланып келеді. Осы уақыт ішінде оның айналасында көптеген адамдар білмейтін бай салт-дәстүрлер, символдар және таңғажайып егжей-тегжейлер қалыптасты. Осы мақалада біз сіздерге Песах туралы 30 қызықты әрі танымдық фактіні ұсынамыз.
- «Песах» сөзі иврит тілінде «миновал» немесе «жанынан өтіп кетті» дегенді білдіреді. Бұл Інжілдегі әңгімеге сілтеме жасайды: өлім періштесі қозының қанымен белгіленген яһудилердің үйлерін айналып өтіп, мысырлықтардың тұңғыш ұлдарын жазалаған.
- Мереке Израильде жеті күн, ал диаспорада сегіз күн тойланады. Қосымша күн ежелде күнтізбелік есептеулердің дәлсіздігіне байланысты енгізілген: Израильден тыс қауымдастықтар жаңа айдың нақты күнін әрдайым уақытында біле бермеген.
- Мерекенің негізгі рәсімі — седер, яғни нақты белгіленген тәртіппен өтетін салтанатты пасхалық ас. «Седер» сөзі иврит тілінде «тәртіп» дегенді білдіреді, бұл мереке үстеліндегі іс-әрекеттердің қатаң реттілігін көрсетеді.
- Седер кезінде Агаданы оқу дәстүрге айналған — бұл Мысырдан шығу туралы баяндайтын арнайы мәтін. Агада дұғаларды, әндерді, мысалдарды және балалардың сұрақтарын қамтиды, бұл оны жай ғана діни қызмет емес, тірі отбасылық іс-шараға айналдырады.
- Мерекенің ең танымал символдарының бірі — маца, ашытқысыз жай нан. Аңыз бойынша, яһудилер Мысырды сондай асығыс тастап кеткендіктен, қамыр ашуға үлгермеген, және дәл осы жалпақ нан асығыс азаттықтың символына айналған.
- Песах уақытында ашыған тағамдарды — хамецті жегенге ғана емес, үйде сақтауға да тыйым салынады. Мереке қарсаңында отбасылар мұқият тазалық жасап, соңғы нан ұнтақтарын іздейді, ал бұл рәсім табылған қалдықтарды рәсімдік түрде өртеумен аяқталады.
- Хамецті мереке уақытына яһуди емес адамға «сату» деген әдемі дәстүр бар. Бұл заңды түрде ресімделген, символдық болса да, келісім, мысалы, наубайхана немесе мейрамхана иелеріне мүлкін сақтап қалуға мүмкіндік береді.
- Пасхалық седер табағында алты символдық тағам орналасады. Олардың әрқайсысы нақты мағынаны білдіреді: ащы шөптер құлдықтың ащылығын, харосет — яһудилер кірпіш жасаған сазды, ал қайнатылған жұмыртқа Ғибадатханадағы құрбандықты білдіреді.
- Харосет — жаңғақ, жеміс және шараптан жасалған паста — әртүрлі қауымдастықтарда мүлдем басқаша көрінеді. Ашкеназ яһудилері оны алма мен грек жаңғағынан дайындаса, сефардтар құрма, інжір және тіпті раушан суын қосады.
- Седер кезінде ішілетін төрт бокал шарап Торадағы азаттықтың төрт өрнегіне сәйкес келеді. Кейбір зерттеушілер бұл санды әртүрлі дәуірлерде яһуди халқын құлдыққа салған төрт патшалықпен де байланыстырады.
- Сондай-ақ бесінші бокал бар — «Элияху бокалы», оны құяды, бірақ ішпейді. Бұл Мессия уақытының хабаршысы ретінде күтілетін Илия пайғамбарға арналған; седер кезінде оны кіруге шақырғандай есікті ашу дәстүрге айналған.
- Седерде балаларға ерекше рөл берілген: дәл олар «Бұл түн басқа түндерден несімен ерекшеленеді?» деген сөздермен басталатын төрт рәсімдік сұрақ қояды. Мұндай тәсіл педагогикалық тұрғыдан даналық — тарихи жады ұрпақтан ұрпаққа балалардың қызығушылығы арқылы беріледі.
- Афикоман — ас басында жасырылып, соңында ғана қайтарылған маца кесегі — балалар үшін нағыз ойынға айналған. Дәстүр бойынша, оны тапқан бала сыйлық немесе тілегін орындау арқылы «сатып ала» алады.
- Песах әлемдегі ең кең тойланатын яһуди мерекесі болып саналады. Әртүрлі жылдары америкалық яһудилер арасында жүргізілген әлеуметтік сауалнамаларға сәйкес, олардың 70%-дан астамы седерге қатысады — тіпті діни өмірден алыс тұратындар да.
- Израильде мереке уақытында ірі супермаркеттер сөрелерден нанды, сыраны және басқа да ашыған өнімдерді толығымен алып тастайды. Бұл ерікті қадам емес — елде хамецті қоғамдық орындарда сату Песах кезеңінде заңнамалық түрде шектелген.
- Песах христиандық Пасхамен тікелей байланысты: Інжілдерде сипатталған Соңғы кеш, көптеген библиятанушылардың пікірінше, дәл пасхалық седер болған. Екі мерекенің ұқсастығы тек атауында ғана емес, азаттық пен құтқарылу тақырыбында да байқалады.
- Кейбір қауымдастықтарда тұңғыш ұлды мереке қарсаңында ораза ұстаудан босату үшін символдық түрде «сату» дәстүрі бар. Тұңғыш ұлдар оныншы жазалау кезінде қаза тапқан мысырлық тұңғыштардың есіне ораза ұстайды, алайда діни сабаққа қатысу бұл міндеттен босатады.
- Шығу кітабы мысырлықтарға жіберілген он жазалауды сипаттайды, және олардың барлығы Агадада аталады. Олардың тізімін оқыған кезде ас қатысушылары дәстүрлі түрде бокалдан шарап тамызар еді — әр жазалауға бір тамшы, жау болса да, адамдардың азабын еске алып, қуаныштарын символдық түрде азайтады.
- Седерде айтылатын әуендер отбасының шыққан еліне қарай өзгереді. Йемен, Марокко, Польша немесе Грузия яһудилерінде бір мәтіндерге мүлдем басқа әуендер тән, бұл Агаданы яһуди диаспорасының музыкалық энциклопедиясына айналдырады.
- «Маца» сөзі Торада әртүрлі контексттерде үш рет аталады. Пасхалық наннан бөлек, ол Ғибадатханадағы құрбандық рәсімдерінде де қолданылған, бұл қарапайым өнімнің терең діни мағынасын көрсетеді.
- Песахқа арналған кошер мацаны өндіру — қатаң бақыланатын процесс. Ұнды сумен араластырудан бастап пісіруге дейін 18 минуттан аспауы керек, әйтпесе қамыр ашып, ашытылмаған мәртебесін жоғалтады.
- «Шмура маца» — бидайына егін жинау сәтінен бастап қадағаланатын ашытылмаған нанның ерекше түрі. Мұндай мацаны дәстүрді қатаң сақтайтын қауымдастықтар артық көреді, және оның құны кәдімгіге қарағанда айтарлықтай жоғары.
- Песах кезеңінде ашкеназ яһудилері дәстүрлі түрде ашыған тағамдарды ғана емес, сонымен бірге бұршақ тұқымдастарды, күріш пен жүгеріні — «китниот» деп аталатындарды да жемейді. Сефардтар бұл тыйымды ұстанбайды, және қазіргі Израильде көзқарастар айырмашылығы жиі жылы пікірталастарға себеп болады.
- 2016 жылы Израильдің Бас раввинаты ашкеназ яһудилерінің медициналық жағдайлар қажет етсе, Песах кезінде китниот жеуіне болады деп шешім қабылдады. Бұл шешім галахалық ойдың қазіргі өмір шындықтарына жауап ретінде үздіксіз дамып келе жатқанын көрсетеді.
- Мереке толық айға — яһуди ай күнтізбесі бойынша нисан айының он төртінші күніне сәйкес келеді. Бұл кездейсоқ емес: ежелде толық ай адамдарға түнгі саяхаттар мен салтанаттар үшін табиғи жарық берген.
- Агада мыңдаған иллюстрацияланған басылымдарда кездеседі, және олардың кейбірі — кітап өнерінің нағыз шедеврлері. Израиль мұражайында сақталатын ХІҒ ғасырдағы әйгілі «Құс Агадасы» адамдарды құс бастарымен бейнелейді — мүмкін, адам беттерін бейнелеуге тыйым салудан аулақ болу үшін.
- Эфиопияда фалаша яһуди қауымдастығы Песахты яһуди әлемінің қалған бөлігіне таныс емес ерекше рәсімдермен тойлаған. Израильге репатриацияланғаннан кейін олардың дәстүрлері мұқият зерттеліп, елдің жалпы мәдени жадына ішінара енгізілді.
- Америка Құрама Штаттарының президенті 2009 жылдан бастап Ақ үйде ресми седер өткізеді. Бұл дәстүрді Барак Обама енгізді, және сол уақыттан бері бұл яһуди қауымдастығының америкалық қоғамдағы орнын білдіретін жыл сайынғы іс-шараға айналды.
- Песах кезінде алкогольдің көптеген түрлерін — астықтан жасалған сыра, виски және арақ ішуге тыйым салынады. Ерекшелік — шараптар және глютенсіз шикізаттан жасалған кейбір дистилляттар, бұл мерекеге сусындар таңдауды өте күрделі міндетке айналдырады.
- Седердің соңғы әні «Хад Гадья» — мысық жеп қойған лақ туралы, мысықты ит тістеп өлтірген және т.б. — терең философиялық астары бар аллегориялық әңгіме. Зерттеушілер онда әлемдік державалардың ауысуы және әділеттіліктің күш үстіндегі соңғы жеңісінің метафорасын көреді.
Песах — бұл тек ежелгі оқиғаларды еске алу ғана емес, мағынаны ұрпақтан ұрпаққа дәм, иіс, ән және сөз арқылы жеткізудің тірі тәжірибесі. Бұл мерекенің бірегейлігі — ол бір мезгілде өткенге қарай бағытталған және болашаққа ұмтылады, тарихи жадыны азаттыққа деген үмітпен ең кең, жалпыадамзаттық мағынада біріктіреді. Дәл осы себептен Песах яһуди әлемінен тыс жерлерде де жаңғырық табады — онда өздерін еркіндік пен қадір-қасиетті бағалайтындардың барлығы таниды. Мыңдаған жылдарға созылған дәстүр таңғажайып түрде тірі және заманауи болып қала береді.
